以下是我個人給KU未來學佛社的同修們的一些入門釋疑：
一、「學佛社」不是「佛學社」，我們共修的目的是在學習佛的行儀和祂對眾生的教誨時彼此互相鼓勵。真正的修行(「修」正自己的言行)還是在個人的日常生活點滴中(例如，我們今天造了多少口業(兩舌、惡口、妄言、綺語)呢？)
二、我們是在「念」佛，而不只是「唸」佛。我們所修的「念」佛法門，並不是只是簡簡單單用口唸阿彌陀佛的名號，而是學習如何心與口、眼、耳合而為一的「念佛」。所以，新同學會得學習為什麼要念，怎麼念，以及念佛的功德及果報是什麼，這樣修起來果報不可思議。換句話說，我們不是在「盲修瞎練」，而是清清楚楚、明明白白地知道自己在修行，也知道怎麼從學佛的過程中汲取克服生活及課業上困惑的智慧。
三、什麼是「佛」？佛是圓滿開悟的「人」，而學佛正是學習怎麼恢復我們本身本具的佛性。佛教是什麼？佛教指是「佛」陀的「教」育。所以，學佛不是說靠有口無心的唸經、唸佛就會有什麼神力護體。我們整個誦經、念佛的過程是在培養我們的定力(專注力)和慧力(因心定而開啟智慧的能力)。學佛~學佛~，其實說白了，就是修一門生死學的大課，而老師/教授就是釋迦牟尼佛。
四、在學佛社一年半來，正山深深覺得：修行永不嫌早，悔過永不嫌遲。「黃泉路上無老少」並不是說來嚇人的，不妨捫心自問，若我們自己，或是我們親愛的人下一秒就離開人世(像911或是921受難者那樣)，我們/他們真的明白自己/他們會往那裡去嗎？到了那一刻，我們又怎麼幫助自己和別人？人的生活不能只是「勤身營務，以自給濟」(無量壽經語)，必須有靈性的修持。如果能趁還沒有踏入社會被深不見底的五慾六塵和是非人我纏繞，被個人的私欲業力牽引之前，能夠聞得佛陀對世人的教誨，學到佛法修行的方法，那真是非常幸福的，現前以及將來都將受益無盡。